เว็บสล็อตใบหน้าที่เปลี่ยนไปของวัฒนธรรมอาหรับ

การศึกษาความแตกต่างระหว่างผู้คนสามารถ

ให้ความกระจ่างต่อการเพิ่มขึ้นของศาสนาอิสลามในตะวันออกกลาง

ตะวันออกกลาง: จิตวิทยาวัฒนธรรม

Gary S. Gregg

สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด: 2005 472 หน้า $45, £26.99 0195171993 | ISBN: 0-195-17199-3

มันทำให้เว็บสล็อตรู้สึกเหมือนเป็นฟอสซิลทางปัญญาที่ได้พบหนังสือที่ย้อนกลับไปสู่สาขาย่อยที่ตอนนี้แทบจะสูญพันธุ์ไปแล้ว แต่ก็ยังอยู่ในสมัยเมื่อตอนที่เป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา จิตวิทยาวัฒนธรรมเฟื่องฟูในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองอันเป็นผลมาจากความปรารถนาที่จะเข้าใจลัทธิเผด็จการ ตามรอยทางปัญญาของนักมานุษยวิทยาเช่น Margaret Mead และ Ruth Benedict นักวิชาการที่สนใจในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือพยายามจัดทำเอกสารและอธิบายรายละเอียดของวัฒนธรรมของภูมิภาคและสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นประเภทบุคลิกภาพที่โดดเด่น การศึกษาสถานที่สำคัญของ Daniel Lerner เรื่องThe Passing of Traditional Society(Macmillan, 1958) เป็นคำแถลงที่ชัดเจนเกี่ยวกับผลกระทบทางวัฒนธรรม ส่วนบุคคล และการพัฒนาของการปะทะกันระหว่างประเพณีและความทันสมัยในภูมิภาคเหล่านี้

แต่ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 งานดังกล่าวถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นเพราะชาติพันธุ์นิยมและละเลยระบบอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองระดับโลกและระดับชาติ ในเวลาเดียวกัน การปรากฏตัวของการศึกษาที่ดูเหมือนเป็นปฏิปักษ์ต่อชาวมุสลิมอาหรับได้ทิ้งขอบเขตของจิตวิทยาวัฒนธรรม อย่างน้อยก็ในตัวแปรในตะวันออกกลาง ซึ่งเปิดกว้างสำหรับการกล่าวหาเรื่องการเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิตะวันออกนิยมของ Edward Said (Routledge, 1978) บริหารรัฐประหาร ยกเว้นการสืบสวนที่น่าสนใจโดยนักวิชาการอาหรับ เช่น Hisham Sharab และ Halim Barakat ผู้ซึ่งพยายามทำความเข้าใจเกี่ยวกับปิตาธิปไตยและแง่มุมอื่น ๆ ของจิตวิทยาวัฒนธรรมที่พวกเขาเห็นว่าเป็นคุณลักษณะของภูมิภาค

การแพร่กระจายของทฤษฎีทางเลือกที่มีเหตุผลจากเศรษฐศาสตร์ไปสู่สังคมศาสตร์อื่น ๆ ทำให้มั่นใจได้ว่าการหายตัวไปของจิตวิทยาวัฒนธรรมจะไม่เสียใจ มันเป็นความเหมือนกันของผู้คนโดยไม่คำนึงถึงวัฒนธรรมของพวกเขาที่ครอบงำอยู่ในขณะนี้ เราทุกคนต่างเป็นพลเมืองโลกที่ขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่จะเพิ่มตารางสาธารณูปโภคต่างๆ ให้มากที่สุด โดยการเปลี่ยนแปลงในตารางเวลาเหล่านั้นเป็นเพียงพื้นที่เดียวที่เป็นไปได้ซึ่งวัฒนธรรมอาจถือว่าสถานะเป็นตัวแปรอิสระ กล่าวโดยย่อ มนุษย์ส่วนใหญ่เขียนขึ้นจากการศึกษาการพัฒนา ซึ่งเป็นสาขาที่ตัวเองเริ่มหายไปในทศวรรษ 1980 เนื่องจากความแตกต่างอย่างเป็นระบบระหว่างโลกที่พัฒนาแล้วและโลกกำลังพัฒนาก็ถือว่าไม่เกี่ยวข้อง

Bibliotheca Alexandrina ในอียิปต์เน้นที่การผสมผสาน

ระหว่างความดั้งเดิมและความทันสมัยในภูมิภาค เครดิต: S. VANNINI/CORBIS

ต้องใช้ความรุนแรงทางการเมืองที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอิสลามิสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวางระเบิดฆ่าตัวตายเพื่อกระตุ้นความสนใจในคุณลักษณะเฉพาะของตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ หลายปีที่ผ่านมาได้มีการค้นหาคำอธิบายในทางเทววิทยาและแนวปฏิบัติของศาสนาอิสลาม ในผลที่ตามมาของการพัฒนาเศรษฐกิจและการเมืองที่ล้มเหลวของภูมิภาค และในผลกระทบของนโยบายตะวันตกที่มีต่อภูมิภาค อย่างไรก็ตาม เฉพาะตอนนี้เท่านั้นที่เรามีการศึกษาครั้งใหญ่ครั้งแรกที่ใช้จิตวิทยาวัฒนธรรมเพื่อแก้ไขปัญหาว่าวัฒนธรรมและบุคคลในภูมิภาคนั้นมีลักษณะเฉพาะที่สามารถระบุตัวตนได้หรือไม่ และหากเป็นเช่นนั้น อย่างน้อยก็อาจพิจารณาบางส่วน สำหรับศาสนาอิสลามและปรากฏการณ์ทางสังคมการเมืองอื่นๆ

นี่เป็นความพยายามที่จำเป็นและสูงส่ง การฟื้นคืนชีพสาขาย่อยที่ป่วยหนักซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานของความแตกต่างมากกว่าความคล้ายคลึงกันระหว่างประชาชนเป็นสิ่งสำคัญ ไม่น้อยสำหรับการตรวจสอบแนวทางสังคมศาสตร์อื่น ๆ เราต้องดูว่าความแตกต่างของมนุษย์สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการให้รางวัลแก่การสอบสวนทางปัญญาหรือไม่ Gary Gregg อ้างว่าในตะวันออกกลางเพื่อรับทราบกับดักนี้ แต่ผู้อ่านบางคนอาจรู้สึกว่าเขาตกอยู่ในกับดัก แม้ว่าฉันจะไม่วิพากษ์วิจารณ์หรือเมินเฉยมากนัก ฉันก็มีข้อกังขาเกี่ยวกับโครงสร้างของข้อโต้แย้งของเขาและหลักฐานที่นำเสนอเพื่อสนับสนุนเรื่องนี้

พิจารณาประเด็นหลักฐานก่อน ความประทับใจโดยรวมคืออาจเป็นตัวแทนไม่เพียงพอ ประสบการณ์การทำงานภาคสนามของ Gregg ในชนบทของโมร็อกโกดูเหมือนจะเอียงมุมมองของเขาที่มีต่อประเทศนั้นและพื้นที่ชนบทโดยทั่วไป แนวโน้มนี้ได้รับการเสริมแรงด้วยการพึ่งพางานทางมานุษยวิทยาซึ่งได้ดำเนินการในพื้นที่ชนบทเป็นหลัก ทว่าตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วกว่าพื้นที่อื่นๆ ในโลก และตอนนี้พลเมืองส่วนใหญ่ของพวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ

Gregg ยังดึงเอาตัวละครมากมายในนวนิยายของ Naguib Mahfouz นักเขียนชาวอียิปต์มาใช้เพื่อจัดเตรียมภาพประกอบของขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนาตนเอง ตัวละครของมาห์ฟูซนั้นมักจะถูกวาดทับและสร้างขึ้นอย่างชัดเจนเพื่อระบุตัวตนในอุดมคติ แต่สิ่งหนึ่งที่มีข้อสงวนไว้เกี่ยวกับความเหมาะสมของการใช้เนื้อหาดังกล่าวเพื่ออธิบายแบบจำลองทางจิตวิทยาโดยเฉพาะ เป็นเรื่องน่าผิดหวังที่ Gregg ไม่ได้รวมหลักฐานที่เกี่ยวข้องมากกว่านี้ นักจิตวิทยาและจิตแพทย์ผู้บุกเบิกเริ่มทำการค้าขายในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือในช่วงปลายทศวรรษ 1940 ดังนั้นเราจึงเข้าสู่ยุคที่สองหรือสามของผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ พวกเขาสามารถจัดหาขุมทรัพย์ที่แท้จริงของวัสดุกรณีศึกษา

ประเด็นสำคัญของหนังสือของ Gregg คือความไม่ต่อเนื่องและความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงในการพัฒนาเศรษฐกิจและการเมืองของภูมิภาคนี้ ส่งผลเสียต่อจิตใจของผู้อยู่อาศัยจำนวนมาก ทำให้พวกเขาหันไปนับถือศาสนาอิสลามแบบฟันดาเมนทัลลิสท์ แต่คำยืนยันนี้ส่วนใหญ่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากข้อมูลที่เกี่ยวข้องโดยตรง แม้ว่าประวัติกรณีของเยาวชนอาหรับ รวมทั้งผู้ที่หันมานับถือศาสนาและความรุนแรง จะเข้าถึงได้และผู้เขียนคนอื่นๆ ที่สนใจในความเชื่อมโยงระหว่างสถานการณ์ส่วนบุคคลกับการเมือง ความรุนแรง.

โครงสร้างของข้อโต้แย้งของ Gregg ดูเหมือนจะน่าสงสัยในประเด็นสำคัญอย่างน้อยสองประการ ประการแรก การโต้แย้งของเขาที่ว่าตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือเป็นพื้นที่วัฒนธรรมที่สอดคล้องกันสามารถท้าทายได้ เขายอมรับว่ามีอนุภูมิภาค รวมทั้งแอฟริกาเหนือ อ่าวและหุบเขาไนล์ แต่เขาไม่เน้นความแตกต่างระหว่างพวกเขา การไม่มีลิแวนต์เป็นภูมิภาคย่อยที่ชัดเจนนั้นเป็นข้อบกพร่องอย่างหนึ่ง คำถามที่มีความสำคัญมากกว่าว่า Beiruti และผู้ที่อาศัยอยู่ใน Moroccan High Atlas อาศัยอยู่ในพื้นที่วัฒนธรรมเดียวกันหรือไม่นั้นส่วนใหญ่ยังไม่ได้รับคำตอบ

ปัญหาที่สองเกี่ยวข้องกับการใช้การแบ่งขั้วระหว่างแบบดั้งเดิมกับสมัยใหม่ เขาเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าความเป็นคู่นี้เป็นการทำให้เข้าใจง่ายเกินไป แต่การโต้แย้งส่วนใหญ่ของเขายังคงขึ้นอยู่กับความไม่ต่อเนื่องซึ่งเป็นผลมาจากผู้คนต้องอาศัยอยู่ในโลกสองใบนี้ หรือย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกโลกหนึ่ง ข้อโต้แย้งของเขาเกี่ยวกับภูมิภาคนี้ว่าเป็นพื้นที่วัฒนธรรมที่แตกต่างกันโดยอิงจากรูปแบบดั้งเดิมของการเกษตรและการเร่ร่อนในทะเลทราย ราวกับว่าภูมิภาคนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปตั้งแต่ Lerner เขียนผลงานของเขาในช่วงทศวรรษ 1950

แต่ภูมิภาคได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากนับแต่นั้นเป็นต้นมา ทำให้เกิดคำถามว่าประเพณีดั้งเดิมยังคงขัดแย้งกับความทันสมัยอยู่เพียงใด และด้วยเหตุนี้เองจึงเป็นสาเหตุให้เกิดความไม่ต่อเนื่องที่ก่อกวนในตนเอง Gregg ระบุว่านักเรียนมัธยมปลายและมหาวิทยาลัยมักมีพ่อแม่ที่ไม่รู้หนังสือ ราวกับว่าภูมิภาคนี้กำลังประสบคลื่นลูกแรกของการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและหลังมัธยมศึกษา ในความเป็นจริง หลายประเทศในภูมิภาคนี้กำลังเข้าสู่ยุคที่สาม สี่ หรือแม้แต่รุ่นที่ห้าของเยาวชนที่มีการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย ความเชื่อมโยงระหว่างเยาวชนในปัจจุบันกับผู้เลี้ยงอูฐของพวกเขา ถ้าเป็นเช่นนั้นจริงๆ ก็ค่อนข้างบอบบาง

แม้จะมีความเปราะบางเหล่านี้ หนังสือของ Gregg ก็มีอะไรแนะนำมากมาย ผู้จัดพิมพ์ควรได้รับคำชมเชยสำหรับการผลิตหนังสือในสาขาวิชาที่ถือว่าผ่านเกณฑ์อย่างกว้างขวาง แต่ควรได้รับการพิจารณาใหม่ Gregg ให้การทบทวนสารานุกรมของวรรณกรรมจิตวิทยาวัฒนธรรมในขณะที่พยายามรื้อฟื้นความผันแปรของแต่ละบุคคลเป็นตัวแปรสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจประเด็นสำคัญในยุคของเรา เขาตั้งคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับผลกระทบของการกดขี่ สงคราม และความรุนแรงต่อผู้อยู่อาศัยจำนวนมากในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ และให้วาระที่เป็นประโยชน์สำหรับการวิจัยในอนาคตเว็บสล็อต